如何阅读一本书
If I read as many books as most men do, I would be as dull-witted as they are.
—— Thomas Hobbes
信息太多与信息太少一样，都会对理解产生妨碍。
这是一本广受好评的书，慕名曾数次尝试阅读，前两次都是按顺序从头开始逐章阅读，都以失败告终。第三次则选择了跳读，先整理出全书的结构骨架，再逐层细化，每次只读所关心的几章，终于读完并有了这篇笔记。回头来看，刚好是本书所讲的分析阅读的一次实践：先略读把握结构，再精度理解内容要点，最后批判吸收。
这本书还是站在教育者的角度所写的，不少内容是作为读者的我所不关心的，即便是核心内容多数时候也写得很啰嗦，再加上直译的英式中文，对读者把握要点产生了很大妨碍，所有这一切都决定了这本书不能逐章的顺序阅读。总体而言，这是一本关于“主动阅读”的书，具体的划分出了四个“阅读层次”，并以“分析阅读”为核心。
现代媒体经过太精心的设计，使得思考似乎不再必要。审慎挑选的资料与统计、反复推敲的逻辑与话术，目的都在于让普罗大众毫无门槛地快速整理出“自己"的思想。但同时这些精美包装的资讯太过高效，听众用不着自己下结论，也根本来不及思考，便直接将包装后的态度与观点装入了自己的大脑，最终结果就是“人类的本质是复读机”。
主动阅读
随着工业时代的到来，人类可以对食物进行前所未有的深度加工，同时也逐渐认识到身体的进化并不能跟不上工业的发展，无法适应“垃圾食品”过快的消化吸收。类似的，随着信息时代的到来，大脑的进化也同样跟不上媒体资讯的扩张。好在相比身体，大脑有更高的可塑性，深入思考的能力可以通过多思考来提升，而主动阅读就是大脑最好的“粗粮”。
思维能力需要在思考中塑造，要获得提升，就不能抱有被动接受的态度：通过实践研究，发现自我、探索世界固然是主动型学习，上课听讲、阅读书籍的过程也同样需要是主动的。后者虽然有教师或图书的辅助指导，但提升的关键还是要发挥学习者自身的主动性。叶圣陶先生曾说:“教育是农业,不是工业。”无论农夫为了他的植物或动物付出了多少劳作，最终也都要靠动植物自身的努力才能产出成果。
在学习中，读或听都不能只是被动的接受，而应该是跟写和说一样的主动过程。就像是打球，作者向读者传球，是否能接住，能接住多少，以及对不同种类球的应对都要靠读者的技巧及投入。作为书籍作者或授课老师，关键在于“控球”：对要传达的内容有深刻认知，并能精准传递。作为读者或学生，也需要主动参与，而且还应该掌握基本的阅读/学习技巧，这些技巧将强化阅读/听课的主动性，进而提升最终的收获。
- 阅读目的： 娱乐消遣 v.s. 获取资讯 v.s. 增进认知/提升自我
- 要读书，更要会读书，不能只满足于获取资讯，更重要的是提升自我
前者最多是获得知识，后者则是增进对世界的理解，乃至于启迪智慧
Information/Knowledge v.s. Understanding/Wisdom - 读再多类似的书都不如精读其中一两本，关键在于获得理解而不在多
要读好书，书有很多，有的不值一读，有的要精读，还有的常读常新
- 要读书，更要会读书，不能只满足于获取资讯，更重要的是提升自我
- 主动阅读：带着问题去阅读，做笔记、梳理脉络
- (核心) 这本书整体在讲什么？
- (要点) 有哪些主要的内容/论点/论据？
- (评价) 说的在理吗？那些观点不合适？
- (自我) 这本书对我有什么价值/意义？
- 阅读辅助：借助体验经历、相似作品等提升理解
- 了解作者：作者所处的时代环境，所经历的生活，所赞赏的作品等等
- 历史发展：查阅相关作品，通过作品先后顺序，梳理出认知发展的脉络
- 独立自主：读完书之前不要看其他人的导读/书评/摘要，以免先入为主
无限制的受教育机会是社会能提供给人民最具价值的服务；更严谨的说，受教育机会只应受限于个人的能力与需求。
阅读层次
- 基础阅读：基本的读写能力，能自主获取信息(初中)
- 跨越单词记忆、语句理解的障碍，具备独立获取信息能力，对应初中毕业水平
- 检视阅读：系统性的略读与速读(阅读术/做阅读理解)
- 作者/出版社、书名/副标题、序言、目录/索引/小结、开头/结尾/随机翻阅…
阅读目的？作品类别？理论著作/实用指南？讲的什么？主要部分，结构如何？ - 快速的略读浏览，不懂的地方不要停，更不要关注细节，只关注能看懂的部分
检视的核心在于“限时”，要快、要“不求甚解”、抓大放小，能理解多少算多少
豆友：“就像骑兵对步兵方阵，能穿透就能杀伤更多，被缠在阵中就等着挂了” - 速读：避免停顿或回跳；扩展视野、一目十行；快慢有度，阅读不能是匀速的
由 逐行逐字、Z型往复 切换到 一目一行(乃至一目十行)、由上而下、避免往复
- 作者/出版社、书名/副标题、序言、目录/索引/小结、开头/结尾/随机翻阅…
- 分析阅读：以理解为目标的精读，咀嚼与消化(高中)
- 基本规则：略读(把握结构) —— 精读(理解内容) —— 评论(批判吸收)
对应解答主动阅读的四个关键问题：核心、要点、评价以及回归自我 - 对于非虚构作品要把握主旨要义，而虚构类作品则只关乎阅读体验本身
非虚构作品通常以传达知识/观点/经验/思想为目的，内容有相对明确的诠释，阅读时应有较强目的性；虚构类作品则是提供独特的经历，内容解读余地较大，不同人的感受与理解各异，阅读时不应有太强目的性，沉浸代入即可。
- 基本规则：略读(把握结构) —— 精读(理解内容) —— 评论(批判吸收)
- 主题阅读：围绕特定主题的横向对比/分析/整理(大学)
- 围绕主题整理书目，检视阅读进行筛选，对主题建立清晰认知，明确范围
- 综合选定书目相关内容，整理中立的核心词汇、问题，确定主要及次要议题
- 针对具体议题，整理各作品的见解(尽量保持客观)，最后对比分析所有观点
- 不同于分析阅读，主题阅读中书本身不重要，一切应以你所关心的议题为核心
要分析的是主题而非某本特定的书，所有书都应被打散，只从中抽取相关章节
- 对阅读难度大的巨著，主题阅读能使读者从感兴趣的点切入，精读前先读进去
谈到读书方法时，朱光潜先生曾提到：凡值得读的书都应当读两遍，先着眼于主旨与特色，再批判性的吸纳；此外还应当记笔记，主旨纲要、精彩摘录和个人见解等。对比来看，跟分析阅读的要求其实是完全一致，只不过本书拆解的更为细致。同时也都还告诫读者要读好书：许多书没有一读的价值，多读一本便要失去一分读好书的时间与精力，当慎加选择。
一个读书很广泛，却读不精的人，与其说值得赞美，不如说值得同情。正如霍布斯所说：“如果我像一般人一样读那么多书，我就跟他们一样愚蠢了”。
分析阅读
非虚构作品
- 略读(总览)
- 主题类别：不同主题/类别，内容呈现形式及思维模式都有差异，应区别对待
- 核心内容：一句或几句话，尽量简短地概括全书的核心主旨
- 结构纲要：围绕核心主旨，整理出章节间的关联及要点骨架
- 中心问题：找出作者要问的问题，或者作者想要解决的问题
- 精读(理解)
- 建立共识：找出关键字并明确含义，跨过语言的屏障，与作者达成认知共识
- 把握主旨：找出包含主旨的关键句，用尽量通俗的语言或实例阐述其核心要义
- 理解逻辑：梳理作者的论述逻辑，明确前提假设、事实论据及归纳/演绎流程
- 回归问题：作者如何应对目标问题？又提出了什么新问题？哪些问题未解决？
- 评论(批判)
- 言必有据：做评价前先完成前两步，理解原文，这是最基本的要求
- 虚怀若谷：以获取知识为目标，而不要争强好胜，为了反对而反对
- 实事求是：弄清事实与观点的区分，一切以事实而非立场为出发点
- 四个批判角度：知识不足、知识错误、逻辑错误、逻辑漏洞(不完善)
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 ——《论读书》培根
- 针对性规则：
- 实用指南：实用指南都是目的明确的，认同作者意味着应当去付诸实践
- 数学/科学：了解基本专业符号/术语，并重点关注假设及归纳/演绎过程
- 社会科学：相比科学，社会科学用语并不精确，且内容交叉综合，与作者达成共识更为困难。通常需要针对特定社会议题，主题阅读，相互对照。
- 历史/传记：史实需多方对照，以求公正，但更多时候所关心的并非事实细节，而是历史中的普遍性。“太阳地下无新事”，读史可让我们理解当下并指引未来。
- 宗教/哲学：“苏格拉底：未经审视的人生是不值得过的” ——《申辩篇》柏拉图
认同作者与否都不重要，重要的是通过思辨理清自己的思路，找出自己的回答 - 新闻/文摘：保持警醒，仔细评判
虚构类作品
- 略读(总览)
- 内容即故事情节，纲要为起承转合，通常不存在固定的中心问题
- 精读(沉浸)：
- 不要有太强目的性，不预设预期，全身投入，沉浸体验平行世界
运用想象力，小说要代入角色的经历，戏剧则可以设想舞台表演 - 最好能一口气读完，一气呵成，把握整体感觉，诗歌尤其如此
诗歌要一遍遍读，要读出声，让字句意境及韵律节奏包裹心灵 - 把握人物、环境与情节，与非虚构作品的共识、主旨及脉络对应
- 不要有太强目的性，不预设预期，全身投入，沉浸体验平行世界
- 评论(品味)
- 保持开放的心态，只要能自圆其说，不应质疑作品的主题、出发点或设定
- 评价非虚构作品要区分事实与观点，而对虚构作品，没有事实、只有感受
作品本身没有是非对错，不要追求正确性，评价的出发点只应是个人好恶 - 三个品味重点：人物的刻画、环境的描写、情节的起承转合